Entry tags:
Будни немецкой школы. Про гуманитарную помощь.
Рассказывает одна знакомая.
у сына в школе организовали благотворительный фонд для детей Африки. "и что будут делать с деньгами, которые мы пожертвовали?" спросил сын у воспитательницы. "купят африканским семьям одежду, еду!" " лучше бы им лопаты и семена растений купили!": сказал мой сын. интересно, меня завтра в школу вызовут!?
и таки да
ему пригрозили, что если он так ещё будет говорить-отведут к директору.
но пацан молодец
я сыну сказала, что стоит быть осторожнее с такими высказываниями, на что тот ответил:" Ich habe Recht auf freie Meinung!" (я имею право на свободное мнение)
PS.
Я начал было говорить, что сама идея распределения всего поровну основана на теории о том, что в мире существует только x всего, что каким-то образом мы сначала отобрали это у более бедных стран, а потому мы должны им это вернуть. Но эта теория не принимает во внимание истинную причину различий, существующих между странами – то есть развитие новых методов выращивания пищи, развитие техники для выращивания пищи и многого другого, и тот факт, что вся эта техника требует сосредоточения капитала. Важно не имущество, которое мы имеем, а способность создать это имущество. Но теперь я понимаю, что эти люди не были учеными; они этого не понимали. Они не понимали технологии; они не понимали своего времени
«Вы, конечно, шутите, Мистер Фейнман!» Ричард Фейнман
у сына в школе организовали благотворительный фонд для детей Африки. "и что будут делать с деньгами, которые мы пожертвовали?" спросил сын у воспитательницы. "купят африканским семьям одежду, еду!" " лучше бы им лопаты и семена растений купили!": сказал мой сын. интересно, меня завтра в школу вызовут!?
и таки да
ему пригрозили, что если он так ещё будет говорить-отведут к директору.
но пацан молодец
я сыну сказала, что стоит быть осторожнее с такими высказываниями, на что тот ответил:" Ich habe Recht auf freie Meinung!" (я имею право на свободное мнение)
PS.
Я начал было говорить, что сама идея распределения всего поровну основана на теории о том, что в мире существует только x всего, что каким-то образом мы сначала отобрали это у более бедных стран, а потому мы должны им это вернуть. Но эта теория не принимает во внимание истинную причину различий, существующих между странами – то есть развитие новых методов выращивания пищи, развитие техники для выращивания пищи и многого другого, и тот факт, что вся эта техника требует сосредоточения капитала. Важно не имущество, которое мы имеем, а способность создать это имущество. Но теперь я понимаю, что эти люди не были учеными; они этого не понимали. Они не понимали технологии; они не понимали своего времени
«Вы, конечно, шутите, Мистер Фейнман!» Ричард Фейнман