![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Поучительный исторический пример.
UPD.
История государств и народов не делится не черную и белую, есть много оттенков. Хотя есть некоторые идиоты, которые на том основании, что черного и белого нет заявляют - все одинаковы и одним дерьмом мазаны. Это не так. У серого много оттенков, но практически всегда можно сказать какой из оттенков светлее а какой темнее и так же можно отличить человека который вымазан в крови и дерьме поуши от того, у которого лишь слегка испачканы ботинки. Именно поэтому я не считаю рациональным скрывать общеизвестные вообще-то исторические факты лишь потому, что кому-нибудь они видите ли покажутся компрометирующими. Это же касается и еврейской истории. Если вы попытаетесь скрывать некие факты, то их рано или поздно раскопает какой-нибудь нацистский мудак и использует их для своей основанной на лжи пропаганды. Так что лучше самим давать объективную картину тем более что она уже в силу своей объективности будет складываться в пользу Израиля и евреев. А теперь несколько уточнений по поводу приведенной выше статьи.
Те кто сомневаются в приведенных в ней фактах могут ознакомиться с другими источниками.
Например очень взвешенная статья и я вас уверяю, журнал "Лехаим" ну никаким боком не нацистский.
О том, что немцы поначалу не собирались убивать всех евреев предпочитая с одной стороны держать их в заложниках, чтобы шантажировать американские еврейские круги, а с другой стороны опасаясь реакции мировой общественности говорит хотя бы план "Мадагаскар". Если бы нацисты изначально собирались перебить всех евреев, то они могли сделать это гораздо ближе чем на Маданаскаре. О том, что нацистская Германия поначалу финансировала переселение немецких евреев в Палестину договорившись об этом с сионистами владеющие немецким могут почитать здесь.
Теперь последовательно о всех евреях имевших контакты с нацистами. Сначала о некоторых (немногочисленных) немецких евреях, которые пытались сотрудничать с нацистами. Просто приведу цитату из упомянутой выше статьи.
Сами по себе попытки еврейских организаций начать диалог с нацистами в первые два-три года диктатуры неудивительны. Договориться с новым режимом на первых порах пытались многие, в том числе и сионисты, и даже религиозная «Агудат Исраэль». Не должно удивлять и то, что в еврейской среде нашлось немало людей, разделявших праворадикальные и даже нацистские принципы. Еврейский народ (как и любой народ) никогда не отличался «единомыслием», в нем были люди разных убеждений. Представление о том, что все евреи придерживаются левых или либеральных воззрений, немного отдает антисемитским мифом начала ХХ века о том, что все евреи — коммунисты.
Уместно упрекнуть Наумана, Шёпса и их единомышленников, а также и руководство Союза евреев-фронтовиков в политической слепоте. Они не сумели оценить всей последовательности и принципиальности нацистского антисемитизма. Они полагали, что евреи сами виноваты в том, что правый лагерь к ним относится плохо, и верили, что если евреев перевоспитать, то новый режим примет их. Впрочем, многие нацисты действительно считали, что следует сделать исключение для евреев — ветеранов войны. Еще в марте 1933 года, когда Союз евреев-фронтовиков организовал свой траурный митинг, приглашение принять в нем участие принял не только ветеранский союз «Стальной шлем» (Штальхельм), в рядах которого было немало нацистов, но и СА, «карманная армия» нацистской партии. Вскоре, однако, Гитлер и его присные приструнили вольнодумствующих нацистов, и уже в 1935 году подобные вещи были невозможны.
Самое неприглядное в программе правых еврейских организаций — это их идея понравиться нацистам за счет большинства евреев. Ни «Фербанд», ни ДФ не собиралась защищать евреев Германии в целом — они защищали только своих собственных членов, еврейскую «элиту». Тем же грешил и Союз евреев-фронтовиков. Его председатель Лео Лёвенштейн в своих письмах к членам правительства требовал уважения только к евреям-ветеранам и евреям призывного возраста — с остальными нацисты вольны поступать по своему разумению.
Подобная позиция вызвала немало протестов. Реформистский раввин, а в прошлом австрийский офицер Игнац Майбаум, член Союза евреев-фронтовиков, писал, что это — разновидность предательства, которая, к сожалению, не нова в еврейской истории: «В те годы, когда евреи подвергались гонениям, всегда находились индивидуумы, которые порывали с общиной и нахваливали себя перед гонителями: “мы совершенно не такие, как все другие евреи”».
Попытка ультраправых пристроиться в кильватере национал-социалистической революции не удалась — равно как и не удалась попытка «Центральферайна» найти для евреев какую-то форму сносного существования в расистском государстве. После 1935 года основной реакцией евреев на ужесточавшуюся политику режима стала эмиграция. Включились в эмиграционный поток и евреи — немецкие националисты; те, кто не сумел этого сделать, погибли от рук того самого режима, с которым когда-то пытались солидаризоваться.
Я согласен в приведенном выше с каждым словом. Добавлю лишь, что любой народ имеет право на своих негодяев, но у евреев негодяи какие-то зело мелкие и ничем не выдающиеся.Теперь о сионистах, которые вынуждены были сотрудничать с нацистами ради того, чтобы вывезти как можно больше немецких евреев в Палестину. Мне позиция - "пусть лучше немецкие евреи сдохнут в Германии, чем мы запятнаем себя сотрудничеством с нацистской Германией, выражающемся лишь в том, что Германия позволит этим евреям уехать и частично профинансирует их отъезд" не близка. И стоит напомнить тем, кто хочет вякнуть что-то о том, что мол сионисты и нацисты были союзниками, что те же самые сионисты потом активно воевали против Германии и воевали смело, а до этого не дербанили на пару с нацистами другие страны и не тренировали у себя нацистские войска, как некоторые государства.
Теперь о том, какой вывод имхо следовало бы сделать из приведенной в самом начале статьи. И религия и национализм стимцлируют побуждения основанные не на логике и интересах общества, а на животных инстинктах. В первом случае скорее всего инстинкте неупорядоченной телеологии проявляющемся уже у самых маленьких детей, а также врожденной предрасположенности детей слушать и бездоказательно верить родителям. В случае же нацизма и национализма скорее всего задействуется инстинкт этологической изоляции и ксенофобия к чужакам из других групп. Конечно иногда и религия и национализм могут оказаться объективно полезными (в особенности в легкой нефанатичной форме), но стоит помнить, что и стоящие часы два раза в сутки показывают точное время. Ну а из статьи видно как одни двинутые нацисты устроили геноцид, а другие двинутые религиозно поначалу даже приветствовали попытки изоляции евреев в легкой форме, чтоб те не отдалялись от религии, а потом еще и некоторое время вставляли палки в колеса иммиграции евреев в Палестину.
Вот собственно и все, что я хотел сказать.
