Entry tags:
Про принцип талиона и либеральные взгляды.
Как там оно
"Я не разделяю ваших убеждений, но готов умереть за ваше право их высказывать" приписывают Вольтеру, но как водится на самом деле это придумала Эвелин Холл, сочинявшая его биографию.
Тут сейчас висит в топе призыв Еськова помочь Крылову, которому шьют по недавней традиции экстремизм по 282-й.
Так вот безотносительно Крылова, поскольку о его деятельности я имею очень смутное представление, хотелось бы высказать несколько мыслей о свободе слова и соответственно праве открыто излагать например нацистские убеждения и прочем.
1) Я живу в жутком тоталитарном немецком государстве, где гражданам всегда положено иметь при себе документ удостоверяющий личность, за свастику, зигу или отрицание холокоста можно загреметь в тюрягу, а "Mein Kampf" нет в свободной продаже. И ниче - меня устраивает. И таких нехороших государств душащих свободу мыслеизъявления тут в Европе не одно и не два.
2) Ксенофобия прошита глубоко в генах и в современных условиях глубоко иррациональна в большинстве случаев. Проще говоря люди генетически предрасположены к эпидемиям ксенофобии точно также как склады летучих горючих веществ склонны взлетать на воздух от малейшей искры. Это области повышенной опасности. В них соответственно должны действовать более жесткие правила.
3) Тут же у кого-нибудь может появится соблазн приравнять националистическую пропаганду к антирелигиозной на том основании, что последняя тоже находится в зоне повышенной опасности, поскольку задевает чувства верующих, а те могут например оттяпать кому-нибудь башку, устроить погром или сжечь посольство. Но это разумеется абсолютно не так. Религия иррациональна поскольку не фальсифицируема и не верифицируема. Отход же от научных позиций ведет страну в задницу и в конечном счете к гибели огромного числа людей. А сопротивление иррациональному и прошитому в генах инстинкту ксенофобии, причем сопротивление опирающееся не на высосанные из пальца постулаты, а на научные исследования, статистику и тому подобное абсолютно рационально и как всякий рациональный подход наоборот спасает жизни. Так что ставить знак равенства между законами преследующими за оскорбление религии (некоторых само существование неверных оскорбляет) и законами преследующими за иррациональное (т.е. основанное не на фактах, а на животных инстинктах) разжигание ксенофобии может только идиот.
Уточнение. Изложение научных фактов ксенофобией являтся не может по определению.
4) Я сторонник принципа "око за око" как эволюционно стабильной, что не раз было доказано в экспериментах с использованием матмоделирования, стратегии. Если некто считает, что свобода слова, демократия, всякое либеральничанье и т.д. суть говно и "надо железной рукой..." и т.д., то с какого эта самая свобода слова и прочие либеральные блага должны на отрицающих их личностей распространятся? Отрицаешь свободу слова - значит я забаню тебя в своем блоге. Отрицаешь юридические нормы принятые в цивилизованных странах - ну и я не слишком буду беспокоиться если тебя с нарушением презумпции невиновности на кол посадят.
5) Вместе с тем следует помнить, что законы и в том числе об экстремизме это штука вроде молотка - можно гвозди забивать, а можно людей по головам стучать. И есть мнение, что агрессивным дебилам давать в руки вполне полезный в других условиях молоток или статью против экстремизма не стоит. Даже если они пока стучат этим молотком по головам тех, кто тебе несимпатичен. Если волк съел твоего врага, это еще не значит, что он твой друг. Так что всегда стоит смотреть по обстоятельствам. То ли подождать пока волк доест врага и потом добить ослабленного волка. То ли с врагом добить волка, а потом уже разобраться друг с дружкой. Общего рецепта нет. Хотя Макиавлелли советовал объединятся с более слабым чем ты против более сильного. Чтобы убрав его общими усилиями сильнейшим оказывался именно ты.
PS. И вот только не надо заводить известную шарманку типа
"Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не коммунист...
Потому что именно эту первую строку можно без ущерба для общего смысла переделать в
"Когда Чикатило пришел за Битцевским маньяком...
"Я не разделяю ваших убеждений, но готов умереть за ваше право их высказывать" приписывают Вольтеру, но как водится на самом деле это придумала Эвелин Холл, сочинявшая его биографию.
Тут сейчас висит в топе призыв Еськова помочь Крылову, которому шьют по недавней традиции экстремизм по 282-й.
Так вот безотносительно Крылова, поскольку о его деятельности я имею очень смутное представление, хотелось бы высказать несколько мыслей о свободе слова и соответственно праве открыто излагать например нацистские убеждения и прочем.
1) Я живу в жутком тоталитарном немецком государстве, где гражданам всегда положено иметь при себе документ удостоверяющий личность, за свастику, зигу или отрицание холокоста можно загреметь в тюрягу, а "Mein Kampf" нет в свободной продаже. И ниче - меня устраивает. И таких нехороших государств душащих свободу мыслеизъявления тут в Европе не одно и не два.
2) Ксенофобия прошита глубоко в генах и в современных условиях глубоко иррациональна в большинстве случаев. Проще говоря люди генетически предрасположены к эпидемиям ксенофобии точно также как склады летучих горючих веществ склонны взлетать на воздух от малейшей искры. Это области повышенной опасности. В них соответственно должны действовать более жесткие правила.
3) Тут же у кого-нибудь может появится соблазн приравнять националистическую пропаганду к антирелигиозной на том основании, что последняя тоже находится в зоне повышенной опасности, поскольку задевает чувства верующих, а те могут например оттяпать кому-нибудь башку, устроить погром или сжечь посольство. Но это разумеется абсолютно не так. Религия иррациональна поскольку не фальсифицируема и не верифицируема. Отход же от научных позиций ведет страну в задницу и в конечном счете к гибели огромного числа людей. А сопротивление иррациональному и прошитому в генах инстинкту ксенофобии, причем сопротивление опирающееся не на высосанные из пальца постулаты, а на научные исследования, статистику и тому подобное абсолютно рационально и как всякий рациональный подход наоборот спасает жизни. Так что ставить знак равенства между законами преследующими за оскорбление религии (некоторых само существование неверных оскорбляет) и законами преследующими за иррациональное (т.е. основанное не на фактах, а на животных инстинктах) разжигание ксенофобии может только идиот.
Уточнение. Изложение научных фактов ксенофобией являтся не может по определению.
4) Я сторонник принципа "око за око" как эволюционно стабильной, что не раз было доказано в экспериментах с использованием матмоделирования, стратегии. Если некто считает, что свобода слова, демократия, всякое либеральничанье и т.д. суть говно и "надо железной рукой..." и т.д., то с какого эта самая свобода слова и прочие либеральные блага должны на отрицающих их личностей распространятся? Отрицаешь свободу слова - значит я забаню тебя в своем блоге. Отрицаешь юридические нормы принятые в цивилизованных странах - ну и я не слишком буду беспокоиться если тебя с нарушением презумпции невиновности на кол посадят.
5) Вместе с тем следует помнить, что законы и в том числе об экстремизме это штука вроде молотка - можно гвозди забивать, а можно людей по головам стучать. И есть мнение, что агрессивным дебилам давать в руки вполне полезный в других условиях молоток или статью против экстремизма не стоит. Даже если они пока стучат этим молотком по головам тех, кто тебе несимпатичен. Если волк съел твоего врага, это еще не значит, что он твой друг. Так что всегда стоит смотреть по обстоятельствам. То ли подождать пока волк доест врага и потом добить ослабленного волка. То ли с врагом добить волка, а потом уже разобраться друг с дружкой. Общего рецепта нет. Хотя Макиавлелли советовал объединятся с более слабым чем ты против более сильного. Чтобы убрав его общими усилиями сильнейшим оказывался именно ты.
PS. И вот только не надо заводить известную шарманку типа
"Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не коммунист...
Потому что именно эту первую строку можно без ущерба для общего смысла переделать в
"Когда Чикатило пришел за Битцевским маньяком...
no subject
Может быть, лучше так, чем романтизировать его запретом?
Кстати чикатилло придет и за мной, после битцевского маньяка
ничего личного, всего навсего закон развития систем.
no subject
Но суть в том, что люди генетически склонны к иррациональной ксенофобии и это чем-то нужно иногда компенсировать.
no subject
no subject
no subject
Да, так к чему это я... В той же ветке зашел разговор о мыслепреступлении, и я высказался в том смысле, что "вообще-то да, но иногда - таки нет". Дело в том, что в нашем мире грань между мыслью и конкретным действием порой бывает весьма зыбкой. США подвержены заразе лево-либерализма гораздо в меньшей степени чем Европа не потому ли, что в свое время сенатор Маккарти провел соответствующие процидурки?
Поэтому, никакой категоричности в вопросе о "мыслепреступлении" лично я не преемлю. Все зависит от конкретной ситуации в конкретном социуме... Что, разумеется, не отменяет факта отвратительности 282-ой а-ля-рюс.
no subject
Даже ФБР дали хоть какие-то полномочия только после масштабной террористической атаки 1919 года http://tinyurl.com/9qtzeds
no subject
И кстати, о террористических атаках в США. От нашего стола - вашему столу, тэк скэть... И вообще, обрати внимание на этот сайт, там довольно много интересного.
no subject
Но сажать всех подряд за мыслепреступления тоже разумеется иррационально. Нужен баланс и США его постепенно эмпирически нащупали. Чем собственно демократия и хороша, что она медленно, но верно самообучается. Если конечно раньше не навернется.
А murders.ru давно почитываю) Но эту статью не видел. Спасибо.
no subject
Читаю Крылова достаточно регулярно, и квинтессенцию его взглядов сформулировал для себя так: "Хочу, чтобы русские в России имели не меньше реально гарантированных прав, чем эстонцы в Эстонии и евреи в Израиле". Вполне восточноевропейский мейнстрим. Что он говорит на митингах - не знаю, но в текстах ничего людоедского не встречал.
no subject
Я утверждал и буду утверждать, что объективные факты оскорблением являться не могут.
no subject
...Жидо-марсианский заговор - это святое, без этого никак.
...Антирусский заговор. Здесь он ничем не лучше так критикуемых им ымперцев.
И т. д. и т. п...
Так же, по его журналу разбросано довольно много рассуждений на вполне частные темы, типа рецензий на литературные произведения... И честно говоря, после прочтения всех этих философских конструкций хочется вызвать ему чумовоз.
Итого... Крылов - один из тех фриков, коим вход в политику должен быть строго заказан.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Однако доказать эту "почву" не всегда легко. Классический пример: священник РПЦ Ямов жестоко избил пожилую женщину иной веры. Он толкнул её, и когда она упала, добивал ногами.
На суде он отмазался: мол, не знал, какая у неё вера. И получил 200 часов общественных работ по части первой статьи "Побои".
no subject
Пруф?
no subject
http://download.cell.com/current-biology/pdf/PIIS0960982210001442.pdf?intermediate=true
http://www.mitpressjournals.org/doi/abs/10.1162/089892900562552
http://antropogenez.ru/quote/166/
И еще у Маркова неплохо http://www.evolbiol.ru/markov_anthropogenes.htm
------------------------------
Однако у человека есть одна эмоция, почти не свойственная животным. Это отвращение. И есть основания полагать, что развитие чувства отвращения было тесно связано с парохиализмом, с враждебностью к чужакам, о которой мы говорили. Например, было показано, что приверженность «своей» социальной группе (в частности, патриотизм) — коррелирует с развитостью чувства отвращения (Navarrete & Fessler, 2006. Disease avoidance and ethnocentrism: the effects of disease vulnerability and disgust sensitivity on intergroup attitudes); показано также, что боязнь инфекции, страх заболеть коррелирует с ксенофобией, негативным отношением к иностранцам (Jason Faulkner et al. 2004. Evolved Disease-Avoidance Mechanisms and Contemporary Xenophobic Attitudes). Может быть, в этом состоит одно из важных отличий человека от других животных в области эмоциональной регуляции поведения. Может быть, острая межгрупповая конкуренция у наших предков привела к комплексному развитию альтруизма и парохиализма, как мы уже говорили, причем это было связано с определенными изменениями эмоциональной сферы, в частности, развитие парохиализма могло быть связано с развитием чувства отвращения.
Изначально отвращение могло выполнять функции гигиенического характера, но в ходе антропогенеза это чувство, по-видимому, было «рекрутировано» для выполнения совсем иных, чисто социальных задач. Объект, вызывающий отвращение, должен быть отброшен, изолирован или уничтожен, от него необходимо дистанцироваться. Это делает отвращение идеальным «сырым материалом» для развития механизмов поддержания целостности группы. В результате наши предки научились испытывать отвращение к чужакам, «не нашим», «не таким, как мы». Для подчеркивания межгрупповых различий люди и сегодня сплошь и рядом привлекают морально-нравственные оценки, в том числе основанные на чувстве отвращения (Марк Хаузер; Dan Jones. Moral psychology: The depths of disgust // Nature. 2007. V. 447. P. 768–771) (см.: Отвращение — основа нравственности?)
-----------------------------------
Хотя хотелось бы добавить к этому мое мнение по поводу. Я не верю, что в генах белого записано ненавидеть не белых и т.д. Это была бы избыточная информация. А природа обычно так не делает. Я скорее верю в наследственные механизмы инициирующие ксенофобию. Так скажем есть такая штука у птиц как импринтинг. Вылупившийся птенец первый движущийся мимо него объект принимает за мать и везде следует за ним.
И это логично. Загонять в гены образ матери избыточно и дорого. В природе, если в момент вылупления матери нет поблизости с гнездом, а кто-то посторонний трется рядом это с высокой вероятностью означает, что птенца сожрут. И смысл парится? А наседка отличает пушистого птенца от пушистых желающих его сожрать по писку птенца. Заткни ей уши и она забьет своего птенца насмерть. Механизм агрессии к пушистым объектам возле гнезда просто блокируется пищанием птенца. Так оно работает.
А в мозге человека так и так есть механизм составляющий усредненное лицо на основе всех виденных лиц. Это усредненное лицо используется как раз для распознавания других лиц. Запоминается не детально лицо каждого, что требовало бы слишком много ресурсов, а несколько основных отличий лица от усредненного. Это требует меньше памяти и экономичней. Тот же механизм используется вероятно при отборе половых партнеров. Сильные отклонения от нормы говорят, что что-то не в порядке с генами и таких лучше избегать. А еще есть такая штука как инстинкт этологической изоляции. Думается на базе именно этого механизма природе было бы удобно строить инстинкт ксенофобии. Слишком большие отличия от образца вызывают инстинктивное отторжение. Но у тех белых, кто вырос среди черных его не будет т.к. черные лица войдут в усредненную модель. Но это лишь моя теория. Не знаю подтверждена ли она уже экспериментально.
no subject
no subject
http://elementy.ru/news/431346
http://elementy.ru/news?newsid=430978