Надо смотреть
May. 13th, 2010 08:47 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mr_bisonРецензия на фильму от Specialist
Фильм "На свете живут добрые и хорошие люди" меня по-хорошему поразил и даже шокировал. Наконец-то и в России появился достойный студии Troma, добротнейший трешак - ничуть не хуже западных "Помидоров-убийц", "Нацистов-серфингистов" и прочей "Годзиллы и ее племянницы бабочки Мотры - 4". Что характерно, помидоры в этом фильме никого не убивают. Даже Годзиллы нет. Потому что фильм вообще-то - о Высоком. Если конкретнее - об извечных страданиях русской интеллигенции по поводу засилья быдла на родимой земле.
Режиссер честно пытается показать, что любое человеческое существо, даже сильно пьющее и не признающее иного времяпрепровождения, окромя валяния в грязи у сарая под наигрыши балалайки - все равно тварь божья и если копнуть поглубже, душа-человек.
Чтобы проиллюстрировать вышеизложенные постулаты, режиссер Дмитрий Астрахан избрал невиданного размаха художественные приемы:
- эзотерическая книжка, купленная в местном сельмаге. Ее если приложить ко лбу - сразу сокровенное желание исполнится. Книжка сканирует мозг и делает все, о чем мечтает ее владелец. Или не владелец - если направить книжку на стороннего человека (или дом с людьми, или поселок) и сказать "да" (дать книжке добро, стало быть), она с радостью реализует помыслы какого угодно количества людей (которым, естественно, окромя как "нажраться" ничего в жизни не надо). Надо ли говорить, что именно эта книжка и является центральной фигурой фильма, вокруг нее выстроен весь сюжет.
- допотопный трамвай-кабриолет с деревянными дверями - ездит по поселку. Сначала бесцельно, но чуть погодя перевозит население всего поселка в поселок соседний. Нет, не с целью напиться и сыграть на балалайке – люди едут на Войну. С монтировками, арматуринами и досками от забора – валить особо опасных уголовников, терроризирующих область (милиция справиться не может, потому что им выдали пистолеты без патронов – каков сценарный ход!).
- надо ли говорить, что ничем невозможно удивить зрителя, воочию увидевшего как население уездного городка под воздействием чудодейственной книжки (и заветам, между прочим – Чапаева(!)), на трамвае(!) ездит в соседнюю деревню(!) бить вооруженный криминалитет. Даже когда режиссер умелым росчерком джойнта выводит на экран орды инопланетных кораблей, недобитых в американском «Дне независимости», зритель не смеется, не удивляется и даже не плачет. Мозг его расслаблен, в сознании царит вакуум – ибо страшен в действии режиссер Астрахан.
Фильм "На свете живут добрые и хорошие люди" меня по-хорошему поразил и даже шокировал. Наконец-то и в России появился достойный студии Troma, добротнейший трешак - ничуть не хуже западных "Помидоров-убийц", "Нацистов-серфингистов" и прочей "Годзиллы и ее племянницы бабочки Мотры - 4". Что характерно, помидоры в этом фильме никого не убивают. Даже Годзиллы нет. Потому что фильм вообще-то - о Высоком. Если конкретнее - об извечных страданиях русской интеллигенции по поводу засилья быдла на родимой земле.
Режиссер честно пытается показать, что любое человеческое существо, даже сильно пьющее и не признающее иного времяпрепровождения, окромя валяния в грязи у сарая под наигрыши балалайки - все равно тварь божья и если копнуть поглубже, душа-человек.
Чтобы проиллюстрировать вышеизложенные постулаты, режиссер Дмитрий Астрахан избрал невиданного размаха художественные приемы:
- эзотерическая книжка, купленная в местном сельмаге. Ее если приложить ко лбу - сразу сокровенное желание исполнится. Книжка сканирует мозг и делает все, о чем мечтает ее владелец. Или не владелец - если направить книжку на стороннего человека (или дом с людьми, или поселок) и сказать "да" (дать книжке добро, стало быть), она с радостью реализует помыслы какого угодно количества людей (которым, естественно, окромя как "нажраться" ничего в жизни не надо). Надо ли говорить, что именно эта книжка и является центральной фигурой фильма, вокруг нее выстроен весь сюжет.
- допотопный трамвай-кабриолет с деревянными дверями - ездит по поселку. Сначала бесцельно, но чуть погодя перевозит население всего поселка в поселок соседний. Нет, не с целью напиться и сыграть на балалайке – люди едут на Войну. С монтировками, арматуринами и досками от забора – валить особо опасных уголовников, терроризирующих область (милиция справиться не может, потому что им выдали пистолеты без патронов – каков сценарный ход!).
- надо ли говорить, что ничем невозможно удивить зрителя, воочию увидевшего как население уездного городка под воздействием чудодейственной книжки (и заветам, между прочим – Чапаева(!)), на трамвае(!) ездит в соседнюю деревню(!) бить вооруженный криминалитет. Даже когда режиссер умелым росчерком джойнта выводит на экран орды инопланетных кораблей, недобитых в американском «Дне независимости», зритель не смеется, не удивляется и даже не плачет. Мозг его расслаблен, в сознании царит вакуум – ибо страшен в действии режиссер Астрахан.
